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- 13 de febrero, 2017 -

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«Los miembros de la iglesia, los cristianos individuales, pueden y deben cumplir con su responsabilidad ciudadana y política, pero esto no implica a la iglesia como institución. Por su función profética, la iglesia no puede estar ajena a los pecados y abusos que se dan en la sociedad, pero cuando se pronuncia nunca debe ser a favor de opciones partidistas.» — Donner, T. Posmodernidad y Fe. (p117) #VozProfética

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Hay que tener cuidado de poner la fe y esperanza en la política. Ningún sistema humano traerá el cielo a la tierra, ni dejará atrás el llanto y el dolor. Como cristianos, nuestra mirada y esperanza está puesta en Cristo y su intervención sobrenatural. Sin embargo, rechazamos la idea de evadir la realidad, estamos en el este mundo y nuestros pies pisan tierra.
Los creyentes anhelamos ser esa humanidad renovada que vive el evangelio y sus implicaciones, por eso nuestra oración —desde hace casi 2000 años— es que se haga la voluntad del Señor, en la tierra como en el cielo. #PrimeroLaBiblia

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El problema de los Fariseos y escribas no era tanto su doctrina, sino su manera de ponerla en práctica. La sana doctrina debe llevarnos a vivir una vida conforme a la voluntad de Dios. #Ortodoxia #Ortopraxis #PrimeroLaBiblia #Biblia

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«La referencia a la “cueva de ladrones” no tiene nada que ver con el comercio del templo, sino que denuncia la falsa seguridad que generan en Israel los sacrificios. En otras palabras, los ladrones no son estafadores, sino bandidos y no llevan a cabo sus robos en la cueva. Esta es el lugar al que los ladrones se alejan tras cometer sus delitos. Es su escondrijo, un lugar en el que se refugian y se sienten seguros. Al llamar cueva de ladrones al templo, Jesús no está, pues, denunciando ninguna práctica comercial deshonesta que se esté cometiendo en este edificio. De manera indirecta, Jesús los ataca por permitir que el templo haya degenerado hasta convertirse en un escondite seguro donde las personas creen encontrar perdón y comunión con Dios sin importar cómo actúen después fuera de él» — David E. Garland. #PrimeroLaBiblia #Biblia

<img src="https://www.jpzamora.com/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png" alt="«La referencia a la “cueva de ladrones” no tiene nada que ver con el comercio del templo, sino que denuncia la falsa seguridad que generan en Israel los sacrificios. En otras palabras, los ladrones no son estafadores, sino bandidos y no llevan a cabo sus robos en la cueva. Esta es el lugar al que los ladrones se alejan tras cometer sus delitos. Es su escondrijo, un lugar en el que se refugian y se sienten seguros. Al llamar cueva de ladrones al templo, Jesús no está, pues, denunciando ninguna práctica comercial deshonesta que se esté cometiendo en este edificio. De manera indirecta, Jesús los ataca por permitir que el templo haya degenerado hasta convertirse en un escondite seguro donde las personas creen encontrar perdón y comunión con Dios sin importar cómo actúen después fuera de él» — David E. Garland. #PrimeroLaBiblia #Biblia" width="200" height="200">

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